Citações

“O medo da culpa é o mesmo que o nosso medo da morte, ou os medos que surgem em nome do nosso ego, nossa auto-afirmação. Em última análise, é o medo de não estar mais aqui. Naturalmente, quando nós antecipamos a culpa, nós não temos medo de realmente desaparecer de algum lugar, temos medo...
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“(Ser compassivo) significa simplesmente abrir os olhos, ver os outros, ver o ser vivo vulnerável ao invés de ver o inimigo, o rival, o homem feio, a mulher desejável. Essas percepções criam entraves para vermos a nossa experiência existencial comum de vulnerabilidade. Ainda que isso não seja tão difícil de fazer, trata-se realmente de um...
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Recebido hoje de um amigo, muitas reflexões! Frases dos ensinamentos de Ajahn Chah Quando não se compreende a morte, a vida pode ser muito confusa. A morte está tão presente quanto a nossa respiração O que é o Dhamma? Não há nada que não o seja. Somente o livro vale a pena ser lido: o coração . Use o coração...
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Aprendi através da experiência amarga a suprema lição: controlar minha ira e torná-la como o calor que é convertido em energia. Nossa ira controlada pode ser convertida numa força capaz de mover o mundo ~ Mahatma Gandhi Mahatma Gandhi resume a mensagem do Gita em uma fase: Nishkama karma, a ação altruísta, trabalho livre de...
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Na meditação budista nós não nos esforçamos pelo tipo de iluminação que irá acontecer cinco ou dez anos para frente. Nós praticamos para que cada momento de nossa vida se torne vida real. E, portanto, quando meditamos, nós sentamos por sentar; nós não sentamos por algo mais. Se nós sentamos por vinte minutos, estes...
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A pura consciência sem reflexão pode igualar-se a uma folha de papel lisa. Se alguém fizer uma dobra no meio, a superfície de uma parte poderá refletir a superfície da outra parte. A mente de um adulto assemelha-se a uma bola de papel que foi amassada e na qual todas as siferentes superfícies do...
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Creio que a experiência do nirvana existe na consciência do hemisfério direito, e que a qualquer momento podemos escolher acionar essa parte de nosso cérebro. Com essa consciência, me entusiasmei pensando na diferença que minha recuperação poderia proporcionar a outras vidas — não só para os que se recuperavam de  um trauma cerebral, mas para todos que tivessem...
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A existência convencional do eu, bem como a do prazer e da dor, torna necessária a geração da compaixão e do altruísmo; uma vez que a natureza última de todos os fenômenos é esse vazio de existência inerente, também é preciso cultivar a sabedoria. Quando esses dois aspectos – compaixão e sabedoria – são...
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Quando estamos ligados a pensamentos cognitivos e percorrendo trilhas mentais, do ponto de vista técnico não estamos no momento presente. Podemos estar pensando sobre algo que já aconteceu ou sobre alguma coisa que ainda não aconteceu, e, apesar de nosso corpo estar aqui, agora, a rnente está em outro lugar. Para voltar à experiência...
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Não é verdade que o exame das maravilhas da existência cíclica revela que, na realidade, sua natureza é de sofrimento? Sua natureza não é tal que lhes permita serem sempre prazerosas, quer as usufruamos quer não. Por exemplo, alguém que tenha muitas casas: por ser uma única pessoa, quando utilizar uma determinada residência, as...
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People who think about life can’t do anything. If it’s worth doing, do it . When you get depressed, learn from depression, when you get sick, learn from sickness, when you’re happy, learn from happiness – these are all opportunities to learn in the world. Keep silently listening and watching as a way of...
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Anos atrás, quando minha esposa e eu estavamos procurando uma casa antiga, encontramos um jardim que devia ter sido lindo, com uma velha fonte de mármore, tão obstruída de sujeira que nem uma gota sequer de água podia sair de seu cano. Não se considera uma fonte dessas perdida. Com muita limpeza pode-se conseguir...
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Para aqueles que querem explorar esses estados com freqüência, uma coisa importante que pode ser feita é, ao invés de deixar que o momentum da sua energia acalme a energia de samadhi, tomar a decisão antes de entrar nesses estados. Você apenas precisa dizer para si mesmo, “Eu entrarei em jhana por meia hora...
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Quando um bhikkhu ouve que não vale a pena se apegar a nada, ele compreende tudo de modo direto; compreendendo tudo de modo direto, ele compreende tudo completamente; tendo compreendido tudo completamente, qualquer coisa que ele sinta, quer seja prazerosa, dolorosa ou nem dolorosa, nem prazerosa, ele permanece contemplando a impermanência nessas sensações, contemplando...
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E como, Aggivessana, alguém é desenvolvido com o corpo e é desenvolvido com a mente? Nesse caso, Aggivessana, uma sensação prazerosa surge num discípulo nobre bem instruído. Tocado por aquela sensação prazerosa ele não cobiça o prazer ou continua cobiçando o prazer. Aquela sensação prazerosa cessa. Com a cessação da sensação prazerosa surge uma...
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